紅色壁畫——
講好紅色故事 迸發(fā)時代活力(展時代畫卷 譜奮斗華章)
吳艷麗 馬蘇薇
來源:人民網(wǎng)-人民日報
中國共產(chǎn)黨歷史展覽館漆壁畫《長城頌》,作者程向軍。 |
中共一大紀(jì)念館瓷板壁畫《中流砥柱》,作者潘魯生、趙芳廷、劉文健等。 |
北京香山路上的石材鑲嵌壁畫《三山五園攬勝圖》局部,描繪了香山革命舊址雙清別墅,作者孫韜。 |
安徽省六安市霍山縣諸佛庵鎮(zhèn)丙烯壁畫《窗前的杜鵑花》,中國美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院師生集體創(chuàng)作。 |
延安文藝紀(jì)念館馬賽克鑲嵌壁畫《延安文藝 永恒華章》局部,作者范迪安、白曉剛。 |
在獻禮建黨百年的藝術(shù)創(chuàng)作中,紅色壁畫是一個亮點。近年來,從城市到鄉(xiāng)村,從館內(nèi)到室外,越來越多的紅色壁畫涌入大眾視野,以厚重的文化內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)語言,向人們生動講述紅色故事、彰顯紅色精神。紅色壁畫如何以新面貌點亮公共空間?一些新老作品,提供了有益的啟示。
為新場館增輝
壁畫是依附于建筑而生的藝術(shù)形式,既凸顯建筑獨特的文化定位,又美化了建筑空間。近年來,隨著紅色場館不斷建立,一批兼具藝術(shù)新貌與時代氣象的壁畫也應(yīng)運而生,以精妙構(gòu)思裝點建筑空間,讓紅色精神熠熠生輝。
不同的紅色場館,有不同的文化定位。壁畫常被置于紅色場館的顯著位置,如何突出場館文化定位,是其創(chuàng)作重點。立足紅色場館展陳特點,創(chuàng)作者進行了多樣化探索。一般而言,對于綜合館,壁畫創(chuàng)作重在彰顯精神。邁入中國共產(chǎn)黨歷史展覽館,觀眾便會被序廳長40米、高15米的大型漆壁畫《長城頌》吸引。創(chuàng)作者以宏闊的視野表現(xiàn)主旨,通過刻畫氣勢雄渾的長城來象征中華民族精神,使作品閃耀精神之光與藝術(shù)之美。對于專題館,壁畫創(chuàng)作則重在突出相關(guān)紅色文化主題。像2020年在延安文藝紀(jì)念館落成的壁畫《延安文藝 永恒華章》,以長卷形式展現(xiàn)了延安文藝的紅色血脈、革命情懷、厚重傳統(tǒng)和薪火相傳。一幅幅壁畫,以深邃的歷史時空、崇高的思想境界,帶領(lǐng)人們追尋紅色記憶。
用壁畫美化建筑空間,不僅美在裝飾,還美在以藝術(shù)語言拓寬空間景深。為呈現(xiàn)更好的視覺效果,創(chuàng)作者依據(jù)不同的空間需要,創(chuàng)新藝術(shù)表達。在今年開館的中共一大紀(jì)念館,前廳三幅壁畫《日出東方》《民族脊梁》《中流砥柱》分置于不同墻面上,相互呼應(yīng),協(xié)調(diào)統(tǒng)一,壯闊瑰麗如浮雕般的瓷板畫,既豐富了建筑空間層次,又為觀眾帶來視覺與精神的雙重震撼。
為使內(nèi)容與形式相得益彰,突出民族審美特質(zhì)和時代氣象,一些作者在專家指導(dǎo)下多次修改作品,精益求精;一些作者常年深入現(xiàn)場寫生,積累素材,沉淀情感;一些作者將地域文化融入創(chuàng)作,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,豐富了藝術(shù)語言;一些作者通過運用新材料、新工藝為壁畫藝術(shù)帶來新變化。細致入微的前期準(zhǔn)備和一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度,使最終完成的壁畫作品連接起歷史與現(xiàn)實,為新場館增輝。
城市更新再添文化標(biāo)識
伴隨城市更新,更多的紅色壁畫走入社區(qū)、公園、街道等公共空間。在傳承與創(chuàng)新中,這些作品與歷史對話、與時代生活對話、與環(huán)境對話,成為一道可品、可讀的城市風(fēng)景線。
通過藝術(shù)地展現(xiàn)城市文脈,紅色壁畫成為提升城市形象、展現(xiàn)城市風(fēng)貌的重要載體。在建筑林立的城市中,一件件匠心獨運的紅色壁畫,不僅是一座露天美術(shù)館,更是一條紅色歷史文化長廊。在湖南省常德市沅江南岸,一片繪于防洪大堤上的畫墻,向人們講述著紅色故事。在數(shù)十幅已上墻的壁畫中,《發(fā)蒙啟滯》多層次展現(xiàn)了新文化運動與五四運動的歷史,凸顯進步青年堅定的革命信仰;《巾幗群芳》勾勒了巾幗英雄形象,彰顯其家國情懷……沿著畫墻緩緩走過,更能深刻感受到這座城市與眾不同的歷史文化底蘊。
許多新創(chuàng)作的紅色壁畫,不僅滋養(yǎng)著人們的精神世界,更成為營造城市美好環(huán)境的抓手。在北京街頭,一幅長逾80米的石材鑲嵌壁畫讓香山路更具文化韻味。作為香山地區(qū)環(huán)境整治景觀提升工程的一部分,壁畫《三山五園攬勝圖》既以“香山紅”為自然歷史底蘊,又以“革命紅”為人文華彩亮點,石材天然的色彩和紋理與香山地區(qū)整體環(huán)境融為一體,為游人帶來藝術(shù)美與自然美雙重審美體驗。在一些城市,由年輕人繪制的紅色壁畫,以插畫風(fēng)格生動講述黨史,使整條街道洋溢著青春向上的氣息。在觀照時代審美的藝術(shù)表達中,紅色基因深度融入空間環(huán)境,為人們的精神家園再添歷史厚度與情感溫度。
守護經(jīng)典之作,讓紅色壁畫煥發(fā)新的光彩。上世紀(jì)70年代末,隨著首都機場壁畫群的落成,各地掀起“壁畫熱”,一批由名家參與創(chuàng)作的大型紅色壁畫成為獨特的城市公共藝術(shù)景觀。如今,這些壁畫部分面臨老化、破損等問題,如何使其重新煥發(fā)藝術(shù)魅力?一些地方著手修復(fù)、重制經(jīng)典壁畫。在北京地鐵2號線西直門站,剛剛修復(fù)完成的壁畫《大江東去圖》和《燕山長城圖》,重現(xiàn)蒼勁宏闊的焦墨山水,凸顯大江大河與燕山長城的雄偉氣勢,更體現(xiàn)了中華民族砥礪前行的磅礴氣概。重?zé)ü獠实慕?jīng)典壁畫,不僅點亮公共空間,更成為時代發(fā)展的視覺見證,以強烈的感召力凝聚起奮進力量。
讓紅色精神滋養(yǎng)鄉(xiāng)土
在發(fā)展紅色旅游、助力鄉(xiāng)村振興的背景下,越來越多的鄉(xiāng)村注重加強精神文明建設(shè)。特別是在一些紅色資源豐富的鄉(xiāng)村,用紅色壁畫裝飾街道、傳播紅色文化,成為一種熱潮。
一些鄉(xiāng)村,深挖地域紅色資源,將其融入生態(tài)文明建設(shè)之中,繪出一幅幅美麗鄉(xiāng)村畫卷。被評為廣東省“紅色村”黨建工程示范點的陸豐市下埔村就是一個生動的例子。下埔村有著深厚的紅色歷史。這里不僅是海陸豐農(nóng)民運動的活躍地區(qū)之一,還保留著不少革命家舊居、革命活動舊址。這些紅色文化遺產(chǎn),為下埔村的小康生活增添了一抹亮麗的色彩。如今,在一幢幢民居上,一幅幅富有地域特色的紅色壁畫,無聲地講述著這里動人的革命故事。它們連同金廂紅色文化館、黨建廣場、榕樹公園等串起一條紅色旅游線,吸引著各地游客前來觀光,為下埔村注入發(fā)展新動能。
一些鄉(xiāng)村,用壁畫講述黨的偉大歷程,鐫刻紅色精神。進入中國工農(nóng)紅軍第九軍誕生地——河南省平頂山市葉縣桐樹莊村,鋪滿全村墻面的紅色壁畫引人注目。沿著街道走去,中共一大會議、秋收起義、井岡山會師、萬里長征……黨史上的重大事件,一一呈現(xiàn)于墻面,它們與村中的紅九軍紀(jì)念碑遙相呼應(yīng),讓紅色故事更加深入人心。不只在村里,在入村高速道路兩旁、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紅色文化園內(nèi),紅色壁畫隨處可見,表現(xiàn)形式也從平面轉(zhuǎn)向立體,以極富時代特色的藝術(shù)形式滿足大眾文化需求。
在鄉(xiāng)村,還有許多高校學(xué)子發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,以畫筆為美麗鄉(xiāng)村添彩。比如,中國美術(shù)學(xué)院師生赴安徽省六安市霍山縣諸佛庵鎮(zhèn)展開紅色壁畫創(chuàng)作,《窗前的杜鵑花》等以新穎構(gòu)思表達了青年學(xué)子對大別山精神的理解。浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院師生,為浙江省湖州市長興縣紅村禮堂外墻繪制的“新四軍在長興”主題作品,引來不少人“打卡”。壁畫從長興縣抗日戰(zhàn)爭時期的歷史入手,按時間順序描繪了粟裕、王必成、吳詠湘等革命將領(lǐng)在當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)新四軍奮勇抗擊日寇的英雄事跡。這些只是藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)的一個剪影。當(dāng)下,越來越多的高校師生走向戶外、走向鄉(xiāng)村,通過實地探訪了解國情、感知社情、體察民情,為藝術(shù)創(chuàng)作注入更多情感溫度和創(chuàng)新活力。
隨著城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展,新建筑不斷落成,紅色壁畫創(chuàng)作將迸發(fā)新的時代活力。進一步深化主題、創(chuàng)新藝術(shù)手法,以民族審美彰顯民族精神,是壁畫講好紅色故事的“法寶”,也是美術(shù)工作者繼續(xù)深耕的方向。
《 人民日報 》( 2021年09月26日 08 版)
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